黃河泥 黃河人 黃河魂

游敏在創(chuàng)作澄泥硯

“老家河南”系列作品《大河奔流》

“老家河南”系列作品《華夏之門(mén)》

游敏在雕刻圖案

黃河澄泥

本欄圖片均為新安縣黃河澄泥硯傳習(xí)所供圖

一方圓潤(rùn)的澄泥硯，周身沁著獨(dú)有的“鱔魚(yú)黃”，黃白色波紋狀窯變仿似奔涌的浪花，“行云流水”間充盈著黃河的神韻。這方名為“大河奔流”的澄泥硯，歷經(jīng)采泥、洗泥、制坯、雕刻和10余天不間斷人工焙燒等64道工序，最終完美面世。

“這方硯是‘老家河南’系列作品之一，形成了‘云水風(fēng)度’的窯變風(fēng)格，生動(dòng)再現(xiàn)黃河奔流的壯觀(guān)場(chǎng)景?！?月3日，洛陽(yáng)市新安縣黃河澄泥硯傳習(xí)所，中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師游敏介紹。

澄泥硯是中國(guó)四大名硯之一，始于秦漢、盛于唐宋，2008年列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，與楊仆筑造的“漢函谷關(guān)”同屬新安，迄今已2200余年。

黃河泥一硯百煉千機(jī)變

黃河兩岸，制硯的工匠流傳著這樣一句話(huà)，“黃金貴，不如黃河一把泥”。這“一把泥”說(shuō)的就是澄泥。

黃河作為中華民族的母親河，裹挾著大量泥沙穿過(guò)晉陜大峽谷，在地形多變的華夏大地上翻涌沉積，最終于河洛大地贈(zèng)予澄泥硯取之不盡的優(yōu)質(zhì)澄泥。黃河澄泥經(jīng)過(guò)歷代大河工匠的“真金火煉”和精雕細(xì)刻，變幻為一胎十案、一硯百變的澄泥硯。

游敏介紹，澄泥硯是以黃河澄泥為主要材質(zhì)經(jīng)焙燒而成的陶質(zhì)硯，其中含有諸多礦物質(zhì)，均采集于禹門(mén)口至花園口近300公里的黃河岸邊。經(jīng)過(guò)多年的測(cè)驗(yàn)，目前共挑選出30余處采泥點(diǎn)。

澄泥硯取于水，成于火，窯火的千般變幻給了澄泥百態(tài)的可塑性，窯變出“朱砂紅”“鱔魚(yú)黃”“蟹殼青”等珍奇色彩。在雕刻工藝上，澄泥硯將圓雕、浮雕、透雕、線(xiàn)刻等技法統(tǒng)一運(yùn)用于方寸之間。

“在雕刻、陰干、燒制的過(guò)程中，都可能出現(xiàn)炸裂的情況，一旦失敗就要從頭再來(lái)，但燒成的澄泥硯總能給人驚喜，每一方都是‘天時(shí)地利人和’的藝術(shù)?！庇蚊粽f(shuō)。

黃河人“點(diǎn)泥成金”匠心難

“我是長(zhǎng)在黃河邊的黃河人，用黃河泥來(lái)創(chuàng)作澄泥硯，并將博大精深的黃河文化傳承出去，是我畢生的目標(biāo)。”游敏說(shuō)。

豫劇、太極拳、河圖洛書(shū)、龍門(mén)石窟……中原地處九州之中，胸懷大河燦爛。在河洛澄泥硯藝術(shù)館，形式各異的澄泥硯出于陶卻勝瓷賽玉，不施釉卻撫若童肌，鐫刻著數(shù)千年來(lái)黃河文化的精華。

自1995年，游敏開(kāi)始創(chuàng)作“老家河南”系列作品，計(jì)劃將河南5000余年間的政治制度、社會(huì)形態(tài)、人文歷史等有代表性的人物和事件融入其中，在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，將“泥與火”凝練成最為簡(jiǎn)潔的“語(yǔ)言”，展現(xiàn)燦爛的黃河文化和厚重的河南面貌。目前已完成100余方。

“澄泥硯也是一門(mén)小眾藝術(shù)，國(guó)內(nèi)沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的研究機(jī)構(gòu)，在理論方面也比較薄弱?！庇蚊艚榻B，他在探索澄泥硯傳統(tǒng)制作工藝的過(guò)程中，先后用了8年時(shí)間解決工藝上的種種難題，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代儀器設(shè)備對(duì)近百種泥樣及十幾種不同窯變形制進(jìn)行化驗(yàn)分析，測(cè)定出不同河段澄泥所含礦物質(zhì)元素的種類(lèi)和比值，總結(jié)出不同溫度條件下所產(chǎn)生不同色彩的變化規(guī)律，為澄泥硯工藝的發(fā)展提供了理論依據(jù)。

游敏表示：“黃河文化是中華民族的根和魂，我要用泥與火的相融講出有溫度的黃河故事?！?/p>

黃河魂琢硯成趣根脈傳

澄泥硯精美絕倫，但制作工藝復(fù)雜，焙燒時(shí)間漫長(zhǎng)，出品率低導(dǎo)致回報(bào)率低，所學(xué)之人少之又少。凝聚黃河文化的澄泥硯該如何發(fā)展？

硯因文生，文因硯傳。若要給澄泥硯賦予新的“靈魂”，需要制硯人從豐富的歷史文化底蘊(yùn)中去感，從傳承創(chuàng)新的道路上去悟。

游敏和女兒游曉蔓在大河的泥土中尋覓，在大河的浪花里采集，讓非遺融入現(xiàn)代，以古法技藝為基礎(chǔ)創(chuàng)新發(fā)展新時(shí)代澄泥硯作品。

“我們結(jié)合多種材料和新的工藝及設(shè)計(jì)理念，打破澄泥硯原有的藝術(shù)形式，通過(guò)對(duì)其傳統(tǒng)的造型、色彩、陳設(shè)進(jìn)行再設(shè)計(jì)，在保留原工藝、原材質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行功能上的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化，設(shè)計(jì)出文具、裝飾品等文創(chuàng)產(chǎn)品，為澄泥硯的發(fā)展提供新的空間?！庇螘月f(shuō)。

2018年，黃河澄泥硯傳習(xí)所被評(píng)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)示范傳習(xí)所。

在新安縣學(xué)林小學(xué)，展覽柜上擺放著百余方同學(xué)們創(chuàng)作的澄泥硯，手法可愛(ài)稚巧，創(chuàng)意童趣靈動(dòng)。

“學(xué)?，F(xiàn)有3個(gè)澄泥硯社團(tuán)，每周都會(huì)舉行社團(tuán)活動(dòng)?！备毙ｉL(zhǎng)孟欣霞介紹，同學(xué)們?cè)谟蚊糁笇?dǎo)下創(chuàng)作的“出彩中原”系列硯臺(tái)獲得教育部二等獎(jiǎng)、省教育廳金獎(jiǎng)。

如今，在全國(guó)唯一的“中國(guó)澄泥硯之鄉(xiāng)”新安縣，新設(shè)計(jì)的“澄廬”藝術(shù)館即將開(kāi)工建設(shè)；在中原大地上，鄭州、洛陽(yáng)、三門(mén)峽等地的澄泥硯大師們依然行走在黃河岸邊，用千年的匠藝將黃河文化與中原文明永久賡續(xù)。（記者郭歌）